HARTA

Harta Menurut bahasa  yaitu sesuatu yang dapat diperoleh dan dikumpulkan oleh manusia dengan suatu tindakan baik berwujud materi maupun manfaat. Contohnya seperti: emas, perak, hewan dan tumbuhan. Atau manfaat dari sesuatu seperti kendaraan, pakaian dan tempat tinggal.  Menurut istilah ahli fiqih, harta dapat di definisikan berdasarkan dua pendapat . Pertama menurut ulama hanafiyah, harta adalah segala sesuatu yang dapat dikumpulkan dan dapat disimpan dan secara adat dapat dimanfaatkan . ini berarti , sesuatu dinamakan harta apabila memenuhi dua unsur, yaitu : (1)  Dapat dikumpulkan dan dapat disimpan. Maka tidak disebut harta: sesuatu yang tidak dapat dikumpulkan dalam suatu tempat, seperti hal-hal yang bersifat ma’nawi berupa ilmu, kesehatan, kemuliaan dan kepandaian. Juga tidak disebut harta: sesuatu yang tidak dapat dikuasai, seperti angin yang terbuka, panas matahari dan sinar bulan.  (2) Secara adat dapat dimanfaatkan. Maka semua hal yang tidak dapat dimanfaatkan sama sekali seperti daging bangkai dan makanan beracun/basi tidak dianggap harta. Begitu juga tidak dinggagap harta sesuatu yang dapat dimanfaatkan tetapi tidak dianggap oleh adat seperti sebutir gandum, setetes air dan segenggam debu, alasannya benda tersebut tidak dapat dimanfaatkan apabila hanya satu buah. Kata adat mengharuskan suatu benda dapat bermanfaat secara berkelanjutan dalam keadaan normal. Adapun mengambil manfaat sesuatu dalam keadaan darurat seperti memakan bangkai saat kelaparan yang luar biasa (kelaparan yang dapat menimbulkan kematian) maka sesuatu tersebut tidak termasuk harta, alasannya karena keadaan darurat merupakan pengecualian. Pendapat lain mengatakan, sesuatu dikatakan harta berdasarkan ketertarikan semua manusia atau sebagian manusia, maka minuman keras dan babi termasuk harta karena non-muslim dapat mengambil manfaat. Apabila sebagian orang tidak lagi tertarik pada suatu benda seperti baju-baju lama maka benda tersebut tetap termasuk harta. Kecuali apabila semua orang tidak lagi tertarik maka tidak lagi termasuk harta. Menurut pribadi adalah yang dimiliki dalam berbagai bentuk yang terlihat secara fisik atau secara mudah dapat ditukar atau dituangkan tanpa melakukan pengelompokan tertentu. Secara pribadi anda menilai bahwa harta anda hanyalah berupa sesuatu yang terlihat seperti mobil,rumah,tanah dan sebagainya atau biasa di uangkan dengan cepat seperti deposito dan rekening bank, namun terkadang bahwa anda punya piutang di luar atau investasi pada orang lain anda tidak hitung sebagai harta, bahkan anda jika menyewa rumah jangka waktu 5 tahun dibayar di muka anda tidak pernah menghitungnya sebagai harta . Menurut akuntansi  harta adalah yang dimiliki oleh perusahaan dalam berbagai bentuk baik wujud dan tak berwujud dan terdiri atas beberapa jenis akun-akun tertentu. Sedangkan pandangan akuntansi adalah Harta merupakan kekayaan dalam semua bentuk termasuk piutang, sewa dibayar dimuka, investasi pada usaha orang lain. Sehingga ketika mencatat tentang kekayaan anda maka akan berbeda dengan kekayaan yang dibukukan dengan system akuntansi. Harta kekayaan yang dimiliki oleh perusahaan yang mempunyai manfaat simasa yang akan datang. Jadi maksudnya ,semua yang ada pada perusahaan baik berupa materi ataupun bukan materi yang memiliki nilai ekonomis sejak saat ini sampai masa yang akan datang maka itulah harta Pengertian harta disebutkan juga pada Maadah No.126 yang dikutip dari karangan Ibn Abidin al-Hanafiy yaitu: harta yaitu sesuatu yang cenderung disukai oleh tabiat manusia dan dapat disimpan sampai waktu dibutuhkan baik dapat dipindahkan maupun tidak dapat dipindahkan. Namun pengertian ini masih dapat dikritik karena pengertian ini tidak menyeluruh dan kurang luas. Sayuran dan buah-buahan misalnya, tetap termasuk harta walupun tidak dapat disimpan lama karena cepat membusuk. Kecenderungan tabiat manusia juga berubah-ubah dan tidak tetap, obat-obat yang rasanya pahit  dan racun secara tabiat tidak disukai manusia walaupun termasuk harta. Begitu juga sesuatu yang boleh dimanfaatkan sebelum disimpan seperti tangkapan laut, hewan liar dan pepohonan di hutan tetap dianggap harta walaupun belum disimpan dan dijadikan hak milik. kedua menurut jumhur ahli fiqih kecuali hanafiyah. Harta yaitu segala sesuatu yang memiliki nilai tukar yang wajib diganti apabila dirusak. Pengertian inilah yang digunakan dalam Undang-Undang, harta dalam Undang-Undang yaitu segala sesuatu yang memiliki nilai tukar finansial Sumber : https://nurfatahsururi.wordpress.com/2013/04/25/pengertian-harta/ http://akuntansi-id.com/44-pengertian-harta-utang-dan-modal

Property According to the language that is something that can be acquired and collected by people with a good action and tangible material benefits. Examples such as: gold, silver, animals and plants. Or benefit from something like vehicle, clothing and shelter. According to the terms jurisprudent, treasures can be defined based on the two opinions. First according to scholars Hanafiyah, treasure is everything that can be collected and can be stored and can be used by custom. This means, something called the treasure if it meets two elements, namely: (1) can be collected and can be stored. So it is not called treasure: something that can not be collected in a place, like the things that are ma'nawi form of science, health, dignity and intelligence. Nor is it called treasure: something that can not be controlled, such as the open wind, hot sun and moonlight. (2) In the indigenous can be exploited. So all the things that can not be used at all like carrion and food poisoning / stale not considered property. So is not dinggagap treasure something that can be used but are not considered by customs as a grain of wheat, a drop of water and a handful of dust, why the object can not be used if only one fruit. Custom word requires an object can be useful in a sustainable manner under normal circumstances. The benefit something in an emergency such as scavenging when hunger outstanding (hunger that can lead to death) then something is not including property, the reason for the emergency is an exception. Others say, something is said is based on the interest of all human possessions or partially human, then the liquor and pork including property because of non-Muslims may benefit. If some people are no longer interested in an object such as old clothes then the object remains including treasure. Unless all people are no longer interested in it no longer includes a treasure. According to the personal is held in various forms that look physically or can easily be exchanged or poured without specific grouping. Personally you judge that your property is just be something that looks like a car, home, land, and so forth or redeemable ordinary quickly as deposits and bank accounts, but sometimes that you have outside or investment accounts in other people you do not count as a treasure , even you if rented house a 5 year period is paid in advance you can never count them as treasures. According to property accounting is owned by the company, in any form and intangible form and consists of several specific types of accounts. While the accounting view is the Treasure is a fortune in all forms, including accounts receivable, prepaid rent, investments in the business of others. So that when the record of your wealth will be different then the wealth accounted accounting system. Property that is owned by a company that has benefits that will come simasa. So mean, all that is in good company in the form of material or non-material that has economic value from this moment until the future then that is a treasure. Understanding treasure mentioned also in Maadah 126 quoted from the works of Ibn Abidin al-Hanafiy namely: the treasure is something that tends favored by human nature and can be stored until needed both transferable and can not be moved. However, this definition can still be criticized because it is not a thorough understanding and less extensive. Vegetables and fruits for example, still including the property can not be saved even though long since decayed rapidly. The tendency of human nature is also changing and not fixed, drugs and poisons are bitter taste disliked human nature despite including treasure. So is something that should be used before it is stored as marine catches, wild animals and trees in the forest are still considered property, although not saved and used as property rights. both according jumhur jurisprudent except Hanafiyah. Treasure everything that has an exchange value that must be replaced if damaged. This notion is used in the Act, a treasure in the Act that everything has a financial exchange rate